|
Dabadá-badioú
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Hay cosas que
existen y hay cosas
que no. De las cosas que existen unas son particulares y forman lo
múltiple. Otras son un todo y forman la unidad. Y otras son aquellas
que existen por no poderse calcular.
Una mujer particular es parte de una gran multitud pero no puede mucho,
si se asocia con otras mujeres para reivindicarse políticamente aparece
el todo del concepto feminismo, que es uno y tiene más fuerza. Y cuando
una mujer se esconde detrás de un hombre, a través del cual ejerce su
poder público, estamos ante un poder que existe porque no se puede
calcular.
El auto-empoderamiento de las mujeres que asumen el rol clásico de
género femenino no es feminismo, se opone al feminismo. El feminismo
reivindica a la mujer como sujeto público, que da la cara y es agente
de su toma de decisiones y sus correspondientes acciones. Mientras que
una mujer que se reivindica en la tradición cultural femenina organiza
sus voluntades públicas escondida, desde lo privado.
En lo privado no hay normas. Todo vale. La llamada intuición femenina
no se resuelve en explicaciones posteriores que se atengan a la lógica.
Los métodos para resolver los problemas se ocultan y la solución
aparece como por arte de magia. Incluso a muchas de estas super-mujeres
les gusta decir con autocomplacencia que son ‘un poco brujas’. El
sistema de organización de lo privado no funciona en lo público porque
no es evaluable sino afectivamente, ya que las emociones son su
componente natural. Fuera del ámbito de las relaciones íntimas y
familiares esos métodos intuitivos son una burla a la inteligencia.
No hay que confundir a una maruja con una bruja. Una maruja es una
mujer que valora el mundo desde lo concreto de su hogar. Puede hacerlo
por ignorancia de otra realidad pero con sabiduría. En cambio una bruja
es aquella que aprovecha el sindios del secreto de lo privado para lo
depravado, y cuando atufa al exterior el término feminazi adquiere todo
su sentido.
Una feminazi es aquella mujer que a través de la satisfacción de
necesidades básicas convierte a un ‘ser querido’ en alguien capaz de
convertirse en cavernícola cada vez que ella se lo pida.10/10/12.
banco de
pensamiento por visi vidal gilsanz se encuentra
bajo una Licencia Creative
Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0
Unported.
Basada en una obra en www.pirolos.org.
Permisos
que vayan más allá de lo cubierto por esta licencia pueden encontrarse
en www.pirolos.org.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|